自然無為

*不生不滅~
實相的理體真常不變；非可以造作而使其生，壞之使其滅。
又非由般若照見，然後始有，謂之生，亦非由般若未照見前則無，謂之滅。
故云不生不滅。

*不垢不淨~
實相理體本自空寂；非可以染之使其垢，薰之使其淨。
又雖被惡緣所染，但其性本不垢，雖為善緣所薰，其性未嘗淨。
故云不垢不淨。

*不增不減~
實相理體本自圓滿；非可以加之使其增，損之使其減。
又非修般若時，豁破無明，實相始能顯現，謂之增；亦非未修般若時，被無明所障蔽，迷而不覺，謂之減。
故云不增不減。

*實相之理體，因不變故；色現時，身生不隨之而生，色滅時，身死不隨之而滅。
因實相空寂故；凡夫雖染於有漏惡法，卻不隨之而垢，聖人得薰於無漏善法，卻亦不因之而淨。
因實相圓滿故；眾生迷之並不見其減，諸佛證之，亦不見其增。
妙哉實相！恆古今而不變，歷萬劫而常如。
眾生與佛一體，凡聖無差。所謂象現非生，緣盡非滅；隨流不染，出障非淨；惑斷不減，德滿不增。
這就是不生不滅，不垢不淨，不增不減的道理。

~南無阿彌陀佛~