自然無為

*無苦、集、滅、道~
此空四諦也。
苦、集、滅、道謂之四諦。又名四聖諦，謂聖者所悟之真理，依此四法而修，可以超凡入聖，故名四聖諦。
聲聞為佛教中的一類小乘聖者，他們因為聞佛之聲教而開悟，故稱為聲聞。
受了佛陀的開示，了解到三界生死無限苦迫；同時又知道苦的根本是由貪瞋癡等，縱身口意造諸惡業積集而成的；能夠把貪瞋癡斷滅，即能離苦而獲到解脫寂滅之樂；但要離苦斷集，必須修道。

一、苦諦~
苦是逼迫性，是說眾生身心常被種種痛苦迫擾不安，故曰苦迫性。

二、集諦~
集是招感性，種種一切苦，乃吾人自己所創造出來，即由自心所起的貪瞋癡等，所驅使去妄造一切惡業，依業受報而招集來的，故曰招感性。

三、滅諦~
滅是可證性，滅去煩惱生死之苦，證得涅槃寂滅之樂，故曰可證性。
亦即寂滅的意思，謂煩惱既寂，自然生死滅，所以說它為滅諦。

四、道諦~
道是可修性，既然了解到生死等苦，是由集的業惑所釀成，同時又知道有寂滅涅槃可證，因而向上追求斷集的方法。
然而方法是什麼？就是修諸道法，略則戒定慧，廣則三十七道品，依之實踐真修，便可達到目的地之了生死，證涅槃，故曰可修性。
又道是能通義，依諸道法實修，可由凡夫地通達至聖地，所以說它為道諦。

總之；
生死等苦無非逼迫為苦諦；
貪等業惑能招生死為集諦；
涅槃寂靜遠離生死煩惱為滅諦；
道品觀法諸修行法門為道諦。
亦可說：
感受生死業報叫做苦；
身心積聚罪惡叫做集；
所證涅槃叫做滅；
修行門徑叫做道。
又再應知；
苦是集的結果，
集為苦的原因，
滅為修道的目標，
道為求滅和斷苦的工具。

*諦~
真實徹底明白，謂之諦。

~南無阿彌陀佛~