自然無為

*色、受、想、行、識~
即是五蘊。在真空實相修行當中，先破凡夫著五蘊之我相，凡夫所執我相，不出色、心二種。
迷心則著思著想，執緣影虛妄以為心；迷色則著身著物，執四大幻質為實我，執萬有假相為實法。
自無始以來，未肯暫捨。

*無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡~
此乃人生十二因緣也。
因是親因，緣是助緣。亦可說，事的起源為因，中間助成為緣。
共有十二支苦因緣：1.無明。2.行。3.識。4.名色。5.六入。6.觸。7.受。8.愛。9.取。10.有。11.生。12.老死。
此為一切眾生，涉歷三界輪迴六道的一種由來。

*無作空字解，盡作滅字解。
1.無明~
就是不明，乃一切煩惱的總稱。
迷了我法二空的真理，所以叫做無明；此為迷真所起的一念不覺。

2.行~
造作義，指一切行為，即依無明所造的善惡業。

3.識~
業識。此識隨業受報，為過去業力所驅，挾持所造善惡種子而來。

4.名色~
名指心識，色指形體。
所謂心物和合而成胎，胎相初成叫做名色。

5.六入~即六根。

6.觸~
即接觸。根、塵和合而成觸。

7.受~
即領受。根境相對於違順二種境界上，生起苦樂二種感覺謂之受。

8.愛~
即貪愛。此為對境所起的一種貪染心。

9.取~
即妄取、追取。此為愛染欲境的一種趨求。

10.有~即業。有因有果之謂。

11.生~
即受生。以現在所造之業為因，依因感果，必招來世受生。

12,老死~
即老衰和死亡。諸根衰敗叫做老，身壞命終謂之死。

*此文正當順序應云：無無明，乃至無老死；亦無無明盡，乃至無老死盡。

~南無阿彌陀佛~